北京治疗白癜风权威专家 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/蒙古族被称为“马背上的民族”，世世代代的草原牧民与蒙古马相依为伴，生活的点滴都离不开马的协助，很多吃穿习惯也都与马息息相关，渐渐的形成了一种新的民族文化——蒙古族马文化。
蒙古族马文化介绍
对“马文化”概念的界定，各国民俗学者们认为，有两个含义，一是指动物民俗中的一类，即本意；二是指驯马人和骑马人的民俗，即引申意。
古时，壮健的蒙古马忠诚跟随着蒙古战士在辽阔草原大漠之中驰骋，勇闯欧亚大陆，为蒙古民族的崛起、强大立下不可磨灭的功绩。
蒙古族人民非常喜爱马，甚至当做最崇拜的偶像之一。马最初是游牧民族所依赖的交通运输工具，极大的提高了古代人的迁徙能力；也是游牧民族狩猎的快速捕猎工具。
马的民间信仰
在草原人们的心目中马是一个神圣的动物。老牧民们都说马是有灵性的动物，一定要好生善待。对那些不爱护自己的马，乱打乱骑乱使用的人，长辈们要严厉的训斥，同时传教怎样调教生个子马的技巧。
同时，当地的牧民们都认为马是苍天派来的使者，它象征着草原更加美丽富饶、象征着牧民善良纯洁的心情，祝福牧民的生活更加繁荣富强。
草原上的蒙古族人民每年一次举行庆贺牧业大丰收的传统盛会——那达慕大会，其中必有的一个项目就是赛马。
马物质文化
游牧生活所需的蒙古袍、蒙古靴子等民族服装；马鞍、套马杆等马具就是典型的马背文化组成部分。
蒙古袍和蒙古靴子最适合在寒冷的冬天骑马奔跑，骑马时蒙古袍能盖住整个腿部挡风遮寒，并对马减少风所带来的阻力和负担
在草原野外过夜时，马鞍是最适用的用具，把鞍垫垫在地上，枕鞍架就可以安心的睡觉，鞍架两边的高出部分可以挡风，既不着凉，又不受风。
套马杆除套马之外，还有很多间接作用。草原上见到插在地上的套马杆就表明年轻美丽的姑娘和健壮善良的小伙子在那里谈恋爱，草原上的人们见到了这种情景就绕道而行。
在民间流行着许多以马为名的服饰，如马甲，也就是常说的坎肩。
马褂，清代满族男子的上衣，流行于全国各地。
马靴，蒙古族传统靴子，流行于内蒙古地区。
马蹄袖，清代满族的一种礼服袖头样式，流行于东北地区。
蒙古族人民长期饮用酸马奶，一般指马奶酒。在酸马奶的制作以及医药作用方面已积累了丰富的实践经验。酸马奶有驱寒、舒筋、活血、健肺和健胃等功效。
蒙古人因为每天饮用这种天然绿色保健饮料，才会有强壮的体魄和能够在恶劣的大自然环境中生存下去。
延伸故事
马头琴的传说——苏和的白马
有一天，苏和赶着羊往回走，路上遇见一匹刚生下来不久的白色小马驹在痛苦挣扎。小苏和担心小马驹被狼吃掉，就把它抱回家里，在老额吉和苏和的精心饲养下救活了小马驹。日月如梭，小马驹很快长成了一匹骏马，全身的毛就像白缎一样闪闪发光，人见人爱，赞叹不已。
有一天夜里，小苏和被一阵激烈的马鸣声惊醒。他飞身起来跑到外边一看，原来是一匹狼想偷袭羊群，而小白马正在抵挡着，不让狼靠近羊群。狼一见人就逃跑了。苏和回头看小马驹浑身是汗，湿淋淋地站在那里。苏和明白，是小白马拼命保护才使羊群得以安全。从此，苏和更加疼爱自己的小马驹了。
春天到了，王爷府向草原人民发布了召开那达慕的消息。主要举行摔跤、射箭、赛马比赛。苏和也骑上自己心爱的白马参加了赛马比赛。英姿飒爽的少年骑手们，跨上马背扬鞭奔驰。最先跑到终点的是苏和的小白马。王爷见到白马如此猛健，将苏和叫到身前。王爷见他是个穷孩子，拉下脸说：“我给你三个元宝，把你的马留下，走吧！”苏和听后气愤地说道：“王爷，我是来赛马的，而不是来卖马的！”王爷听后非常生气下令把苏和痛打一顿。
王爷的话音刚落，棍棒加马鞭噼里啪啦地落在了苏和的身上，小苏和昏过去了。王爷趁机抢走了苏和的白马，耀武扬威地打道回府。
王爷得到了一匹良驹非常得意，想在众人面前显示一下，可是没等王爷骑上，白马就猛的撂起蹶子，把王爷掀翻在地。小白马从人群中穿出飞快地向自己家奔去。王爷怒不可遏下令把马抓回来。
王爷刚下命令，箭如雨点般地射向小白马。可怜的小白马穿过箭雨跑到亲爱的主人面前后悲惨地死去。小白马的死使苏和万分悲痛，他日夜思念着小白马，不思饮食。有一天他梦见了小白马，并紧紧地抱住它的脖子。小白马温柔的说道：“亲爱的主人，请用我的筋骨、鬃尾制作一件乐器吧！好来解除你的忧愁！”
苏和第二天便做出了一件乐器，琴杆上端安上了雕好的马头。从此以后，马头琴就成了草原上牧民最喜欢的乐器。它那悠扬动听的琴声解除人们的疲劳，一直流传至今。
来源：内蒙古时间
