所谓道医，即通过内求法，窥探人体气血运行，五脏六脏变化，气机升降，也就是说以中医为基础进行修炼长生久视，即丹道内丹修持反过治疗疾病。叫易医同源，也叫道医。所以不知“易”不足言大医。
道医不仅医治身体，亦改善精神，其行为目标归根结底是促进人的生命过程的全面自主实现、全面自由发展与全面自行和谐，而不是干扰、破坏、取代认为所能了解的部分人体结构与部分生理功能。无论讲“道”的虚无，还是形而下“理”的妙用，都要归于修养身心性命的实用，宁可“道日用而不知”，也不能背道而驰。
道为中华民族认为的自然、万事万物的运行轨道或轨迹的称呼，分道之本、道之末、后天道。而道医则是以《道德经》和《*帝内经》的基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段，以形神兼治为门径，千百年间，道家及医学家互相融合取长补短凝结出医学及发展出来的“道医学”流派。
中医与道医互相依存，道医是天人合一学科全面开花，中医偏重于身心，其他学科作为辅助，两种之间密不可分，可统称为生命医学，只是道医发展之路更为崎岖。道医以以四诊八纲为诊断依据，除病症上的思索之外，亦会在形而上的精气、元神等基础上综合考量。在疾病的诊断上，除了是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等原因，还会考虑到天时地利、阴阳五行、凶吉天象等因素。
道医不是道教，是道教长生不死思想的理论实践促动下，由教内宫观道士学者、教外道家学者以道利生，以医济世为手段而自然演化出的一支言传身教、不留于书记的医学流派。它介入于道教之中的文化思想，又有别于道教之外，其可以说更加古老的、更加少为人知的医学，讲究有缘者治、无缘者避，无功不受禄。
细细钻研之下，道医可分为三个不同层面，第一层面，形治部分，道医在治病防疾过程中，善于运用传统医学本草汤液、方剂（各种丸散膏）及针灸手段，这与中医学内容大致相同。第二层面，养生部分，包括导引，调息、内丹、辟谷，内视、房中等项，是道医学最具有特色的部分。第三层面，即神治部分，其内容包括道、德、符、占、签、咒、斋、祭祀、祈祷等，这一部分与人的信仰、品德、民间疗法有很密切的关系，包括在戒律、伦理和他力的范围之内。
道医是我国自古流传至今的瑰宝，其真实存在，但也讲究信则有、不信则无。道法自然、吃喝拉撒睡、事事皆学问，攸关健康所在，不可不慎。在日常生活中保持愉悦的心境，随心所欲顺其自然的生活才是人间正道。